Si è affermato da più parti che nel Chietino non vi è stato un vero e proprio nucleo di resistenza; che soltanto si è registrato qualche isolato movimento di ribellione allo straniero dominato da motivi contingenti attinenti al comportamento del tedesco che saccheggiava e razziava i centri occupati.
Un movimento, cioè, istintivo ed immediato di rivolta spontanea che affondava le sue radici più nella vita economica delle popolazioni assoggettate, che nella coscienza collettiva di belligerare contro un nemico che rappresentava una ideologia politica ormai ripudiata da tutto il popolo italiano.
A dimostrazione di questa tesi si citano e si analizzano criticamente gli esempi di sabotaggio compiuti nella provincia di Chieti contro i tedeschi, da quelli di Francavilla e Pollutri fino alle giornate di Lanciano per concludere che alla base di questi primi atti di rivolta non vi fu una vera e propria spinta ideologica, ma una motivazione di carattere strettamente economico, una esasperazione istintiva alla perdita del bestiame che veniva rubato alla popolazione del luogo e che, per la economia agricola della regione abruzzese, rappresentava l’unica fonte di ricchezza. Così anche le prime azioni di guerra della Brigata Majella coincisero con la difesa e il recupero del bestiame razziato; e la macchia, la via del bosco, fu scelta, più che per elezione spontanea in vista di un disegno più ampio, per sfuggire al rastrellamento nemico e ai bandi di arruolamento obbligatorio al lavoro.
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